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“寻常的机械表,也不便宜,一块低的几两银子,高的几十两几百两银子,都很常见。”</p>
“冬天常见的煤炉,关中每年通过大规模生产,降低成本,通过价格战,直接打的市面上只有关中一家生产煤炉,其他的商人尝试之后就不做了,因为赔钱,因为他们不可能把成本降的比关中还低。”</p>
“通过这一系列手工业品、关中每年从外界赚取大量的银两,这其实还不是最重要的。”说到这里,熊岩就自豪的笑了笑。</p>
关中能发展到今天,固然和墨子以及他麾下的高素质墨者分不开,但和自己这位关中计划经济之父,也有着密不可分的关系。</p>
“关中的百姓都居住在平民居舍之内,他们种地是大规模种地,以百亩为单位,如今关中的农夫只占总人口的一成,剩下的九成,都加入了各种各样的工程队、工厂。”</p>
“加入工程队的,满关中的跑,建设水利工程、修路,建设大量的基础设施。加入工厂的,生产大量的手工艺品,在整个大明朝卖钱,甚至都卖到海外去了。”</p>
让百姓做工,给百姓发钱,然后再通过大量的手工艺品,从百姓那里回收金银,以免金银泛滥。通过割韭菜,割大明朝有钱人的韭菜,来积累金银,进行货币改革,铸造墨大头、朱大头。</p>
如今的关中,都开始使用特定纸币了。</p>
关中有今日,很大程度上是把大明乃至于整个世界当成了韭菜,否则,光是关中一地,根本就没法消化关中生产的那么多工业品。</p>
其他人或许不清楚以上这些变化背后的意义,可熊岩能不清楚吗?如今的关中,都快成工业化社会了,还是城市人口高达九成的那种!所以熊岩对于关中,对于墨子的信心,比墨子本人还要大。</p>
“咳咳,如今墨翟道友确实领先了一步,但这并不意味着老夫就要停步不前。如今,就是改革的好时候。”孔子乐观的道。</p>
差距有,正视即可,没必要太过惧怕。</p>
“如今的大明朝,问题仍然存在,而且不少。不过好在李闯已经被彻底消灭,北地初步平定,朝廷的大患也只剩下东虏一个,只要准备妥当,东虏也不足为虑,如何改革,怎么改,才是当下最重要的问题。我们,不可能等到平定东虏,没有后患之后再去改,那就太慢了。”</p>
“下面,老夫先说说自己的想法,科举一定要改,而且是大改。科举本身,当然是很好的,制度没有问题,它拥有表面的公正,即使是最普通最贫穷的百姓,也有通过科举改变命运的机会。即使是普通百姓,也有机会通过科举,坐在此地,决定大明朝未来的走向。”</p>
“所以,制度本身是很好的。但是,过去之时,由于君主、文官们厌恶武力,不断的削弱民间武力……”</p>
科举存在的问题,前人难道就看不出来?</p>
以往的文官,比如张居正、徐阶、高拱、于谦这样的,难道就不知道科举不合适,培养出来的人才,实际动手能力太差?</p>
他们当然清楚,但是他们是谁?</p>
他们也是文官!</p>
你能让文官去挖文官的根吗?</p>
就算他们想挖,一个人也不是全体文官的对手啊。</p>
“科举本身没必要改,我们只需要稍微改一改考试内容,就可以让天下英豪尽入彀中。之所以如今的秀才们,大都手无缚鸡之力,这不是他们本人的问题,这是过去的皇帝老子们,不断削弱民间武力的结果。”祁欣拿着自己的小本本大声念了起来。</p>
“皇帝老子希望全天下的有志之士,都去死读书,将所有的精力都放到四书五经之上,这样天下间的豪杰,就会被科举当官的未来而利诱,然后就会把全部精力投入科举之中,这样他们就没空练武,没有精力去思考其他方面的事情。”</p>
说到这里,祁欣放下了手里的小本本,面色严肃的道:“过去的科举,与其说是选择民间之才,还不如说是朝廷用来维稳,用来维持自身统治的必要工具。”</p>
“像那些旧儒,只要朝廷开科取士,保留科举制,让他们阉了之后才能当官,他们也是愿意的。因为当官的诱惑,比起他们玩女人的诱惑还要大。”</p>
“有了科举,读书就能当官,这原本是很好的。但是,此举却让民间豪杰的精力都投入读书之中,而不是去战场上杀人。”</p>
“杀人就有可能被人杀,可读书最多就是考不中,起码命还在。一代代下来,诸夏的尚武精神就这么的被阉割了。”</p>
“所以才会发生几十个东虏骑兵,就能掳掠数万百姓的荒谬之事。不是百姓们不敢反抗,而是他们已经不会反抗了。”</p>
“当他们想要反抗的时候,却发现自己根本就不知道怎么反抗。他们不会拉弓射箭,不会用刀杀人,也不会结阵而战,没有基本的战争常识,也没有团队配合意识,所以,即使他们想反抗,也只会被东虏骑兵射杀。看到他们的尸体之后,其余的百姓就越发的不想反抗。”</p>
“大明朝想要改变,这科举考试的内容是一定要变的!”</p>
“过去的时候,民间武力越弱,就越有利于皇帝老子的反动统治,就越有利于那些柔软的文官治理天下。而如今乃是大争之世,要是我们继续自我欺骗,继续装作什么都不知道的样子,那么假以时日,墨翟师叔的大军,一定会过来的。”</p>
说到这里,祁欣就再次拿起小本本,坐在原位,一言不发。</p>
“改,确实要改!”子贡赞同的看了一眼祁欣。</p>
“秀才、举人、进士三级,可以保留,科举考试本身可以保留,但是考什么,却必须改变。如果一上来就进行六艺考核,那普通家庭、穷人家庭肯定是考不过富人家庭的。”</p>
素质教育!</p>
嘿嘿,那是穷人家的孩子能做到的吗?</p>
为什么素质教育的考试之中,要去考小提琴、考钢琴、考乐器而不是去考怎么插秧、怎么养牛、怎么割油菜呢?</p>
前者是素质是技能,后者就不是了?</p>
有钱人的家长会理直气壮的告诉你,后者真不是!只有前者,才算才艺,才算素质教育,才能加分,因为,他们是规则的制定者。</p>
一旦科举的模式,从四书五经变成了六艺,开始考射箭、考骑马、考剑术、考修为,那么普通家庭就自动被科举抛弃了!</p>
这样的科举,还不如之前的呢。之前的虽然腐儒很多,但至少拉拢了普通家庭、穷人家的孩子,保证了表面的公平。</p>
“所以,秀才、举人、进士三级,必须保留。我的想法是这样的,秀才考试,简化一下,能默写四书五经的,就给个秀才身份。获取秀才身份之后,就可以做官,做九品官。然后一边养活自己,一边继续读书,继续努力学习新的知识。”</p>
“到了举人的时候,考试内容也很简单,只要能默写大明律,就授予举人身份。内容是很简单的,但是想要获取考试资格,却必须学会射箭、骑马、剑术、超凡等选项中的一项。”</p>
普通人想要学会骑马射箭剑术中的一项,难度很大,因为没钱。但秀才老爷,在朝廷接下来的改革中,已经可以当九品官了。</p>
当官之后,肯定就有钱了。</p>
起码练习剑术、练习射术的钱,有了。</p>
等你什么时候熟练掌握其中的一项,你就可以考举人,能默写大明律,就给你举人身份。</p>
“举人,可以直接从八品官开始做起。八品官比九品官肯定更有钱,而进士要求就可以高一些,必须成就超凡,才能考进士。”</p>
“反正进士之前也很难考,而且这一关乃是进士的潜规则,如今摆在明面上,也不会有多少人反对。”</p>
“这样的科举制度,所选举出来的人才,都是从底层九品官开始一路升官,慢慢历练出来的。”</p>
“往昔之时,秀才很难做官,一般的举人,县令就是极限了。而进士起步就是县令,可是此前却没有任何经验,然后就被底层官吏玩弄于鼓掌之间。平日里的朝廷政事,还得和地方大户、士绅商量着来,他们很难做实事。”</p>
“如今改革之后,让他们从底层一级一级的往上爬。甚至可以做出规定,考上秀才之后,必须做三年或者一定年限的九品官,然后才能获取考举人的资格。后面的进士,以此类推。”</p>
“这样从底层杀出来的官,至少知道底层到底有多黑暗,哪怕日后还是小吏欺骗,起码欺骗成本提高了。”</p>
“为了更好的改革科举,改革官职需要同时进行。官无封建、吏有世袭的局面,必须改变。”</p>
官无封建、吏有世袭,这八个字可以说是如今大明朝政治局面的根本原因。</p>
小吏上升无路,没有明确且公正的上升途径,所以他们能做的只有捞钱,除了捞钱还是捞钱。</p>
而一个县,几万甚至几十万人口的县,朝廷一共才几个官儿,其他的都是小吏,收税的是小吏负责,徭役是小吏负责,额外加征的辽饷,还是小吏负责,秋收仍然是小吏负责。</p>
县令,更多的时候,只是一个象征。</p>
县令还活着,没有被本地人打死,这说明该地服从朝廷管辖,是顺民,是朝廷的地盘。</p>
上面害怕官员长期盘踞于某地然后造反,官员们自然只能不断地在大明地图之上流窜,过几年换一个地方,过几年,换一个地方。</p>
久而久之,便被称之为流官。</p>
官员像是流民一样,满大明的乱窜,路上就需要不少时间,实际做事的,都是小吏和乡绅。</p>
即使县令有所作为,也不能突破乡绅和小吏的底线,不然,联手之下,能让县令吃大亏,还能让县令从今往后都没法儿升官。</p>
地方土豪、小吏们,有的是法子折腾县令一人。</p>
当然,这话反过来说也是一样的。一个有手段的县令,也足以把本地士绅、小吏折腾的欲仙欲死,就看谁的手段高。</p>
然而,绝大多数情况下,都是士绅和小吏的手段更高。</p>
“可是,哪来的这么多官位呢?往昔之时,一座县城一整个县,也就只有寥寥数个朝廷官员,其他的都是小吏。”子路问道。</p>
闻言,子贡看向了南方:“王诩师叔成立的大明税务部就很好,那里全都是官儿,一个小吏都没有,进去了就是管身。每一位执法人员,都是官儿。”</p>
殴打小吏和殴打朝廷命官,是两个概念。</p>
前者可以说是出于一时义愤,后者就是无视朝廷威严,有造反嫌疑。</p>
“从今往后,大明朝不在有小吏,将原本的小吏,变成九品官、八品官。村长为九品、乡长为八品、县衙的六房之主,提拔为七品,县令、县尉皆为六品,互不管辖、互不统属。”</p>
“知府为五品、巡抚为四品、六部尚书三品、副丞相二品、丞相、太师一品。如果没有秀才身份,最多只能当七品官。如果没有举人身份,最多只能做六品官,如果没有进士身份,最多只能做五品官。”</p>
片刻后,子贡总结了自己的想法,说道:“改革科举考试内容,秀才考四书五经的默写,举人考大明律的默写,进士考朝廷最近十年诏令的默写。秀才谁都有资格考,举人就必须先当上一段时间的九品官并擅长君子六艺中的一种,才有资格考,进士必须擅长六艺中的两种,外加超凡之士才能考。”</p>
“与此同时,改变官无封建、吏有世袭的现状,从今往后都是官儿,底层职位不再世袭。”</p>
孔子点了点头又摇了摇头:“银子呢?上哪儿来弄这么多银子?即使一个九品官,一年只给五十两银子,按照赐你的想法,一个乡起码能有十个九品官,一个县至少一百五十个九品官,一省之地便是两万个九品官,光是北地,就有十来万九品官,京城起码两万九品官,他们每年的固定饷银不低于六百万两,这还只是文官。”</p>
“我军士卒每月饷银一两,加上逢年过节的赏赐,一个士兵一年不低于十五两,如果加上他们日常训练的消耗,考虑到兵器、铠甲的磨损等,平均下来,一个寻常士卒,一年要消耗二十两银子。”</p>
“如今朝廷有六万中央军,三十万新军,每年消耗不下于八百万两。要是再加上一些修炼资源,光是军队每年的消耗就不少于一千万两,哪来的这么多银子呢?”</p>
“可以向墨翟师叔学习,我们可以成立官营衙门,统合北地所有赚钱的行业,成立各种行会,借助行会的力量,指导民间商人,统一定价、统一制造、统一售卖。”</p>
“我们北地有着丰富的人力资源,有着丰富的矿产资源,还有许多特产,若是统一经营,做得好了,到时候一年两三千万两的利润,总是有的。”</p>
诸子百家一大抄对不对?</p>
我子贡虽然是儒家的,但是抄袭墨家的又怎么了?</p>
不就是抄你的吗?</p>
这也是诸子百家之时的一大特性,真正的好东西,今天是你的,明天就是我的了!</p>
墨翟师叔,你的官营政策很不错,现在是师侄的了!</p>
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