莫格卓根提示您:看后求收藏(第1628章 铁手浪子,帝皇的告死天使,莫格卓根,废文网),接着再看更方便。

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“奥特莫克大贤者,午安。”

当不带感情的冰冷声音从头盔中传出时,索什扬甚至差点以为那是个机仆,因为正常人很难发出那种充满金属质感的声音——对方的发声系统很可能已经被改造了。

关于钢铁之手的战士崇尚金属,并会对自己进行大量机械化改造的传闻,索什扬还是略知一二的。

“约西普·苏亚雷斯修士,这位就是大漩涡远征军的总指挥官,星界骑士战团的战团长,索什扬·阿列克谢。”

当那名铁手战士看向自己时,索什扬几乎能够感受到各种扫描光线从自己身上扫过。

“您好,总指挥官。”

“索什扬总指挥官,这位约西普·苏亚雷斯修士,正如您所见,来自钢铁之手战团,是博古斯氏族的一员,同时也是一名正在学习的技术军士。”

氏族,索什扬没有记错的话,是钢铁之手特有的连队编制。

二次建军后,残破的钢铁之手军团部分接受了阿斯塔特圣典,却也并没有照本宣科的去使用圣典,他们以高度理性与程序化的思维模式,吸取了圣典中合理的部分,又在同时保留并改进了铁手的很多原有的传统与模式;并且还将两者又进行了有机的结合,最终造就了铁手在战团时代高度严密且组织化的战团架构。

首先他们将人员重组,然后分为十个氏族,由一个名为钢铁议会的组织统筹,或许是荷鲁斯叛乱给军团带来的伤痕太大,铁手都认为战团不应该也不允许再次永久性的被单一个人所统治,而为此提出的解决方案就是日常事务由氏族自行决定,重大事务则由钢铁议会中那些从各个氏族选出的钢铁之父商议和投票决断,如果遇到大的战事,则会从钢铁之父中选出一位战争领袖,临时赋予决断权力。

这种情况下,每个氏族不仅有单独处置事务的权力,甚至还拥有自己独立的军械库,不同氏族还会对自身进行战斗风格的特化改造乃至创造出其氏族独有氏族遗物,甚至有些武器都有可能是费鲁斯年代打造的圣物,而由于铁手对装甲力量的偏好,以及他们与的机械教密切关系,又使得任何一个氏族的军械库都显得十分的庞大,让每个氏族都具备自行发起大规模战斗的能力。

另外一方面,铁手们在看似分散的组织下又具备高度的统一性,比如每个氏族虽然单独征兵,然而新兵在入团以后,都会先到多弗克氏族去作为侦察兵进行战斗,在完成一定的击杀成果后才能升入自己原本的氏族中去,而这样的十个独自作战体系使得铁手并没有像圣典一样有相应的后备连队,但是这也使得他们经常可以将全部十个氏族全部投入作战,因为他们每个氏族都有独立的体系可以自我执行补员到战斗全部任务,而氏族这种全面战斗的特化使得铁手经常发挥出超规格的战斗力。

这大概就是索什扬知道的,关于钢铁之手战团的全部。

“你好,约西普·苏亚雷斯兄弟。”

刚打过招呼,索什扬却忽然想起一个问题。

一个钢铁之手到瑞扎来学习什么?技术军士的学习不应该是去火星吗?怎么会来瑞扎?

似乎知道索什扬会有这样的问题,奥特莫克不等他发问便解释道

“约西普修士对欧姆尼赛亚炎血教义非常感兴趣,同时对火星的过分保守感到厌烦,因此放弃了前往火星的修学之途,转而来到我们这里深造,但也因此惹怒了氏族中交好火星的铁父,被惩罚流放一百年,期间不得回归战团,他在此地已经待了二十年了。”

这可就有点意思了,毕竟钢铁之手与机械教的关系那是众所周知,尤其是火星,现在却出了这么一位。

索什扬有点好奇这位铁手战士为啥对瑞扎的教义感兴趣,不过这毕竟是别人的私事,他也没有真的开口问,而且欧姆尼赛亚炎血教派只能说不是主流,但并不属于异端,那位因为这个原因而放逐他人的铁父人品看起来也似乎不咋地。

“原来如此。”

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