第一章 大陆序言

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战争再次在九部中展开，而开战的原由仅仅只是因为一只迷路的羔羊。刚开始沧澜石中由于对军队做了几年的改革，战力有很大的提升，连战连捷，五年就吞并了与其接壤的三个部落，这一做法大大的引起了其他五族的恐慌。于是其余五族开始联合，并主动向其宣战。

沧澜石中刚刚吞并三个部落，战果尚未“消化”，本部族也需要休养，根本经受不住五族联军的进攻。而在这时，又是那位家奴，现为沧澜石中帐前幕僚，连出奇计，在不到三个月的时间内，将五族联盟彻底搞散，后人在总结那位家奴在这次战事中所用的计策时，得出二字——“离间”。

沧澜石中的寿命不及野心长，战争的第七年，他就病逝于征途中，其子沧澜野继承了他的位置。人说虎父无犬子，沧澜野比其父更是雄才大略。如果说沧澜石中只是一代枭雄的话，那沧澜野就是名副其实的王者。之前，虽然沧澜石中重用了一批平民，但至少平民还是个自由身；而沧澜野则想重用那名家奴，这可就掀起了滔天巨浪了。家奴说起来还是奴隶， 而根据沧澜石中的改革，只有奴隶士兵上升至将领才能成为平民身份，一般的奴隶是没有这个待遇的，偏偏这个家奴又不是奴隶士兵身份，一时没法变成平民，沧澜石中也只是将他当作幕僚在用，至少在他死前都没有想给他转成平民。

面对整个族内新老贵族的反对声，刚刚即位不久的沧澜野，没有父亲那样的威望，只好选择了退让，但并不表示他就放弃。而五族联盟虽被破坏，但沧澜本族内部也不稳定，战局就这么一直拖着。在那家奴的辅佐下，沧澜野很好的利用了这外势与内局的种种矛盾，将那些死硬的贵族赶走了一批，整垮了一批，阴死了一批。最终通过了一条法典——奴隶允许存在，但奴隶主可以自行解除锲约，还奴隶一个自由身。

该法典的施行，对大多数奴隶来说，并没有什么改变，但对沧澜野和那家奴来说，却是大大的胜利。家奴被赐名——游梓归（沧澜这个姓氏只有族长一家才有权力使用，比如说沧澜石中，他原本是姓宫的，而当他被选为族长后，原本的宫姓便被沧澜所代替，他的家人自然也改成沧澜，一旦沧澜石中死去，而新的继承人不是自己的本族，那沧澜石中的家人便又要改回自己的宫姓）。

历经二十年，在软硬兼施，恩威并重的手段下，其他八部终于完全降服，天下终归一统，一统后的实际统治者只有一位，是为“帝”。所有权力均集于“帝”之一身，“帝”位更是世袭罔替。

作为千古一帝的沧澜野，大肆宣扬一种叫做“儒家”的学说，封其为国学；同时抛出了著名的“帝权天授”论，封自己为奉天圣帝，国号“九州”。并大施分封天下，立九大州，铸九鼎以镇九州。到此整个大陆进入到了半封建半奴隶王朝时代，大陆也有了自己的名字——九州大陆。

九州皇朝的建立过程涌现过许许多多的名士猛将，而最神奇、最神秘、最为人津津乐道的就是那位以“计”成名的家奴——游梓归。他身份低下，却有通天智慧；他初不认字，却有传闻国学即为他所创；他长相丑陋，却获得美丽无双的公主青睐……在他助奉天圣帝一统后，最后被封为“九鼎侯”，虽只是侯爵，但其身份及威信却非那些“封王”之人可比。他的人生经历在为后人留下一段传奇的同时，也为后人留下了无数的谜团……

为什么他明明可以封王，但最后只封“侯”？

为什么他在奉天圣帝立国五年后，便携公主消逝在人间，甚至连子嗣都没留下？

为什么后史没有关于他的任何详细记载，多的只是野史评话？

三大教（儒、释、道）真的是他所创？

“学院”是他所立吗？

科举也是源自于他么？

九鼎中所刻的“天书”真的是他亲题吗？

…………