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话罢,拉着天匠大师就往外面走,不过他很是留恋这个地方,一面往外走一面扭转着头四下里看着,边看还边暗想着,等找到人后再回来继续看经书,如果这里的主人同意的话,我就复制一份带回去。

二人走出了华严经库的大门来到了外面的广场上,外面仍然是那座大广场,大广场上仍然是那座大集市,仍然是人山人海的。

突然,就在这时,二人看到有五个壮汉头顶着一只大木船喊着号子一步步的走了过来,这一奇怪的景象立刻吸引了很多人跑过来看,不知道这是怎么一回事情。

于是就有一个路人向那五个顶着大木船的壮汉问“喂,你们这是干什么啊,为什么要顶着一只大木船走路呀?你们不感到累吗?”

闻言,一个壮汉道“这只大木船曾经载着我们兄弟五人渡过了一条大河,它对我们是有功的,我们不能把它给丢掉了。”

闻言,又一个路人问“你们要去哪里啊?”

一个壮汉答道“我们要去大都城。”

那个路人道“你们去大都城根本就没有必要再带上这只大木船了,因为前面已经没有河了,你们的这只大木船已经没有用了,带着它只是一个累赘。”

闻言,一个壮汉愤怒的“胡说,这只大木船曾经载着我们兄弟五人度过了一条大河,它对我们是有功的,我们不能把它给抛弃了,我们要永远的带着它。”

听着他们的对话,看着这一奇怪的景象,泰龙图征城主的心不由一动似乎想到了什么,但是又似乎什么也没有想到,总之是一种令他心动而又模糊的东西就在他的眼前就要抓到了,但却又怎么也抓不到。

他知道自己可能已经临界要有所突破了。

于是他席地而坐闭上双目不走了。

见状,天匠大师一愣,不由疑惑的问“泰龙图征城主,你怎么了?”

泰龙图征城主闭着双眼道“大师别跟我说话,为我护法。”

闻言,天匠大师先是一愣,继而明白了是怎么一回事,于是不再言语的站在了他的身旁守护上了他。

坐了一会后,泰龙图征城主的脑海中突然猛地一亮,似划过了一道闪电,他想起了金刚经上的一句话“汝等比丘知我说法如伐喻者。法尚应舍。何况非法”。

什么意思呢?就是说,我的说法象过河的船一样。筏就是木头捆起来过河用的木排,你既然已经过河上岸了嘛,过了河还把船背起来走吗?没有这样笨的人。

佛说我的说法,都是方便,都是过河用的船,你既然已经上岸了,就不需要船了,所以我所说法,如伐喻者,这是个比方。

法尚应舍,一切真正的佛法到了最后,象过了河的船,都要丢掉。

何况非法,何况一切不是法呢!正法,如果最后舍不干净,还是不能成道的,何况非正法。

什么是法?或者说什么是佛法?

佛经是佛法吗?或者说,华严经是佛法吗?

是,也不是。

广义上讲,一切佛经或者说一切佛的经书都是佛法,狭义上讲,这一切也都不是佛法。怎么讲呢?对于广大的众生这一切都是佛法,而对于你个人你自己却又不是佛法,这只是你悟道成佛的一种工具,这就是,我说法如伐喻者。

什么是佛法?

真正的佛法是自性,是从自我的智慧里透露出来的。

什么叫做佛法?悟道,但悟道却没有一个东西。

佛是无法可得,住在无相中。

真正的佛不认为自己是佛,真正的圣人,不认为自己是圣人,所以,真正的佛法即非佛法。

泰龙图征城主心中如同划过一道耀眼的闪电,他的心一下子通亮了,也就是说,他在刹那间开悟了悟道了。

泰龙图征城主猛地睁开了双眼,接着就是一阵的“哈哈”大笑,看他那高兴开心的样子像是得到了一件什么价值连城的宝贝似的,当然是得到了宝贝了,甚至比得到一件价值连城的宝贝还要宝贝呢。

开悟了,悟道了,岂是一件价值连城的宝贝所能比拟的。

然后一高从地上跳了起来。

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