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我瞪了郭胖子一眼,没好气地说:“单独一场小丧当然对不起老英雄的抗日英雄名头,但是,九场小丧加起来,那场面热闹非凡。”
郭胖子听我这么一说,哦了一句,没再说话,在附近找了两个扫把,拉着结巴就去清理地面的积雪。
待他们走后,我看了看罗大军,想问问他的意见,可想起他不会说普通话,就朝他打了打手势,意思是,河北的丧事有没有需要注意的地方。
他尴尬的笑了笑,也没说话,就伸手指了指棺材前头,又指了指堂屋,摇了摇手,艰难的说了几句话。
好在我语文学的还算可以,能听出个大概,他的意思是,棺材前头没有供桌。
听后,我点了点头,就朝四周看了看,发现祠堂门口左侧有一张空闲的八仙桌,那桌子有些陈旧,只有三条腿。
按照丧事习俗,棺材前头必须摆放一张供桌,需要摆上一些贡品。我没有任何犹豫,朝罗大军打了一个手势,意思是让他搭把手将八仙桌抬过来。
他点了点头,跟在我身后,将那八仙桌抬了过来,放在棺材前头。
由于只有八仙桌只有三条腿,有些不稳定,我在附近找了一些没用的砖头,堆出一条腿来,摇了摇,挺牢固。
做好这一切,我掏出手机看了看时间,快七点了,那祠堂大门依旧紧闭,我叹了一口气,想必那些人怕冷,就在祠堂内准备丧事用品吧。
对此,我也不好说什么,便找来一些白、黄、黑三种纸,剪成一个条形的‘罗网’,三种颜色相互交叉,末端的位置呈尖角,(死者为女性,末端呈燕尾型),打算做一个引魂幡。
河北的引魂幡不同于我们衡阳的引魂幡,这边的引魂幡很讲究,特别是条形的‘罗网’需要按照死者的年龄来剪,不能多一条,也不能少一条。
据说,多一条,会让死者在阳间多待一年,少一条,会让主家的寿命减少一年。
当然,这些都是传说,是真是假,我也不知道。但是,我们做引魂幡,就必须按照这规矩来做。
老英雄今年九十有八,我一共剪了98条‘罗网’,又找来一根二指粗的木棍,用黄纸在木棍的表面烧了烧,再将那98条‘罗网’绑在木棍的顶端。
弄好招魂幡后,我想起老王跟我说过,河北这边的供桌有‘竹弓苇箭’之说。
这‘竹弓苇箭’倒也没有多大的含义在里面,就是字面上的意思,竹弓、苇箭。河北这边相信供桌上摆放这两样东西,能辟邪。
随后,我又来找来一些竹子、芦苇,先用小刀将竹子破开,削成一指宽的竹篾,再将其半弯,两口用麻绳绑了起来,做成一把弓的形状。
苇箭比较好做,只需用三根芦苇,用黄【色】的纸分别将三根芦苇包起来,在黄纸上,写上‘天地正气’四个字,搭在竹弓上即可。
把这些东西摆上供桌后,我正准备休息一番,那罗大军拉了拉我,用河北话说了三个字,五行石。
听着这话,我有些疑惑,就问他啥意思。
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