第八百零二章贱户

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也不怪乎他人不理解。</p>

虽然江宁府去年才纳入，但邸报却已然盛行，再加上酒楼茶馆的传播，基本上每一期的邸报都被哄传开来，以至于众所周知。</p>

对于秀才、举人的功名，尤其是其稀缺性，已经半个官身的特点，百姓们格外的羡慕，尊重。</p>

所以贾平中了秀才，但未中举人，却依旧被街坊邻居所尊重，整个金陵城，上元和江宁二县，除却那么举人，也不过数名秀才，珍贵异常。</p>

这段时间以来，香囊手帕，媒婆信书，可谓是频繁至极，与往日大为不同。</p>

而且，根据朝廷的要求，地方州县的衙门，能用秀才、举人的，就尽量用他们，若是太少，反而会得个不尊重读书人的骂名，上官也不喜。</p>

在州县接连征辟的下，贾平竟然毫不在意的全部拒绝。</p>

要知道，经过吏治改革后，六房的书吏，虽然依旧是吏员，但已经纳入了品级，达到了八品，或者九品的境地，已然属于官身，人人艳羡。</p>

对于那些高官贵族来说，五品以下，根本就不属于官，更何况那些吏员了，根本就不值一提。</p>

对于普通百姓而言，免除徭役，坐享其成，每年食皇家俸禄，虽然只有百石，但已然属于一等一的大人物了！</p>

贾平之前不过一书生，家境贫穷，如今一跃入品，岂不是美哉？比那抄经书不快活的多？</p>

“我儿可是想着再考取举人？”贾母言语道：“朝廷规矩，为吏者，可再次参考，咱们一边研读，一边为吏，也不算冲突！”</p>

听得母亲的疑惑，显然这些已经憋在他心里很久了，如今吐露出来，已然不易，贾平犹豫了片刻，这才说道：</p>

“孩儿虽然有考取举人的缘由，但并不重要，唯一所虑者，只有吏籍罢了！”</p>

“充任书吏也就罢了，但朝廷却喂明言其户籍，若是误了隶户，怕是孩儿成为贾家的罪人啊！”</p>

闻言，贾母也愣神，长久不曾言语，最后才感叹道：“我儿明事理，知分寸，这事由你抉择吧，不过，入隶户是万万不能的！”</p>

“多些母亲体谅！”贾平松了口气。</p>

衙役被简作“胥”，就是因为“胥，相靡系也。”“联系使相随而服役之”，说白了就是干活的奴隶。</p>

秦汉以后，还有以刑罚的犯人，充作官奴，在政府里干活的。《汉书·楚元王志》上说“靡谓罪人而靡治，不械手足使役作”。抓来的罪犯，还得用绳子牵着，在官府里面服役打杂。</p>

到了唐朝，户籍分为“编户”与“非编户”两个不平等阶级身份标签。其中，编户是良民，也叫自由民；非编户是非良民，实则非自由民，对非编户大唐官府有一个更狠的称呼——贱民。</p>

唐代的贱民分为两类，一是给官府服役的官贱民（工户、乐户、杂户）；二是依附于门阀世族的私属贱民（部曲、奴婢）。</p>

胥吏属于“隶户”或者“杂户”，他们属于贱民，不得和百姓同类结婚，属于国家的奴隶，受官府驱使，终年服役，其中很大一部分就在官府里做粗笨的活。“配诸有司，执掌课役。”</p>

唐朝把捕快叫不良人，就是因为他们来自于贱民，户口是“杂户”。</p>

大唐对贱户的限制非常多，以“乐户”为例：非编户“乐工”不能与平民通婚、男性不能读书走入仕途、艺术必须世代相传、不能轻易改行脱籍等。</p>