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四月的科举,是极为隆重的,以前偷偷摸摸参与的湖南和南平考生,这次也光明正大的来到广州,千里迢迢,不畏艰难,就是为了实现心中的理想——做官。</p>

与后世千里做官只为发财不同,唐宋时期的做官,对于一个家族而言,是最重要的崛起之势。</p>

何也?唐朝除了科举之外,还有恩荫,以及扎色入流,三种。</p>

“杂色入流”主要是六品以下官员的子孙,通过轮流担任三品以上亲贵的侍从,亲事,帐内,或交纳品子课钱,十年期满后,再通过“铨试”,授予官职。</p>

门荫制度就不用说了,基本上五品以上官员都可荫及后代,六七品也有些许照顾。</p>

唐朝的牛李党争的由来。</p>

据新旧《唐书》人物列传粗略统计,除少数入仕途径不明者外,门荫出身共177人以上,其中位至宰辅的48人,占唐宰相总数369人的13%。</p>

高官子弟靠荫庇入仕,极易使他们躺在祖宗功劳簿上吃老本,不思进取,惰性成癖。门荫制度造成了多数子弟平庸无能。更有品行恶劣者,为官一方,倚仗权势“纵欲而不顾法”,造成“州遂疮痍”。</p>

例如,高祖时交州总管丘和,有15个儿子,多至大官。高宗时的丞相李义府“诸子孩抱者,并列清官”。</p>

宋朝就不必说了,门荫制度已经泛滥了,一个官员,不只是亲属可以门荫,亲朋好友门客都可以,一人可以夸张到数十人之多。</p>

据统计北宋一代平均每年以各种恩萌补官者,超过500人.这一数字远远超过了平均每年由科举入仕者。</p>

这也是为什么宋朝流行榜下捉婿的缘故。</p>

只要逮住一个进士女婿,自己家族就可以门荫入官,不用辛苦的考进士,就可以当官了,岂不美哉?</p>

人群熙熙攘攘,操持着各种方言的读书人点头评价,对于广州城有着各种的意见,赞叹的有之,不满的也有之,人之常情。</p>

虽然来自于各地,但大多数都读书人,还是会洛音的,交流起来也算是比较方便了。</p>

洛音,即东都洛阳之音,从隋文帝时,经过激烈的争论,制定了一套官方语言,就是:金陵-洛下音,并被唐朝沿用。</p>

《颜氏家训·音辞篇》:“共以帝王都邑,参校方俗,考核古今,为之折中。榷而量之,独金陵与洛下耳。”</p>

说洛音不标准,是会被嘲笑的,观政两年,又何尝不是让洛音不正的人,认真学习呢!</p>

读书人又难免书生意气。</p>

而唐朝读书人则并不文弱,在这乱世,提刀上马的也不在少数,所以对于承天府而言,这些打架斗殴的场面,着实有些忙不过来。</p>

按照规矩,以次相赵诚为首的考官们,在考试三日前才公布,然后就入了考场,进行封闭,以防有人贿赂,索求。</p>

那些不懂规矩的人,还以为去唐时一般,拿着自己的行卷进行兜售,岂料那些达官贵人们一个个避之不及,生怕沾染上了。</p>

这时才有人过来,解释道,新唐的科举,不需要行卷,而且进行糊名和誊抄。</p>

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