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“可是陛下,若是群山的蛮寮被杀尽了,八旗旗兵们又如何建功立业?”</p>

潘崇彻听到皇帝的述说后,还是有些疑惑,这八旗制度犹如滚雪球一般,越来越大,但若是之后杀尽了蛮寮,又该如何?</p>

“哈哈哈!”李嘉大笑:“这天地之间广阔的很,山外有山,人外有人,完了之后就是大理国以及吐蕃,西域,再不济还是契丹,南边还有真腊,怎么可能杀得完呢?”</p>

“去别的战场,照样有军功可得,可以靠军功安享富贵,不过这样就没有补充了,毕竟没有蛮寮补充,这八旗甚至有时候连八旗的人都凑不起来了,天下太平,就是解散之时。</p>

到时我自有恩旨赐下,编户为民,赐爵封赏,尽为汉人矣!”</p>

这实际上就是不断利用与消耗的过程,当然,出卖同族,回报也丰厚。</p>

对个人来说,这是坦途的前途。但是对于民族来说,这就是消磨的方法——人死了十之七八,其它的人都享着富贵,成为了大地主,奴仆成群,家财万贯,变换成汉人,这样一来,困扰多年的蛮寮,自然就可控了。</p>

其实,这项政策核心就是一句话:真心实意的厚赏八旗,军爵军赏绝不吝啬,土地金银决不失言,不是过河拆桥,不是权术,是诚意,是铁律。</p>

凡是能杀同族的人,都加以厚赏,使其金玉满堂,爵高位重,世袭罔替,并且保其延年益寿,子孙繁衍,代代同荣,绝不事后清算。</p>

如此这般,就会吸引大量的异族加入到八旗之中,满清都是汉八旗,蒙八旗,李嘉为何不能有契丹八旗,党项八旗,以及吐蕃八旗,西域八旗呢?</p>

分而治之,让异族与汉人之间的矛盾,转化为异族之间的贵族与平民之间的财富分配矛盾,维持一种平衡,或许还可以加入一些宗教的元素。</p>

他不禁幻想,自己除了皇帝的头衔之外,在藏地、西域、契丹等地会加封什么头衔,李世民的天可汗?已经用了,不再合适……</p>

用科举制,军功爵制,让百姓大户拥护自己,积极参与大唐复兴的大业;用八旗制度,让异族投身于复兴大唐,兴盛家族的事业之中,可谓难以停歇。</p>

想到得意之处,他又想起来李世民的一句话:天下英雄,入吾彀中矣。</p>

有了这些,再勤治于民,轻徭薄赋,再励行强兵,统一天下,并不是遥不可及的。</p>

湖南六十万,岭南两百万,清源军一百万,南唐三百多万(没了淮南之后),后蜀三百多万,吴越三百万,南平七十万,一千三百万左右的人口。</p>

而中原,夺了淮南,差不多一千一百万左右,只要尽快的统一南方,就能与中原扳手腕了。</p>

李嘉憧憬着,心情大好。</p>

澧州,朗州之上,与南平接壤,濒临洞庭湖,这里是梅山蛮多居住地。</p>

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