山原提示您:看后求收藏(第016章 白马论道,贩夫全神录,山原,废文网),接着再看更方便。

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姬杵相邀望凌通,到长安酒肆,畅谈理政之方。

高之接着前头的论说,归结到江山久长与短寿之上。

若按至圣、孟轲理论,宰执们进位,顺势而为,顺时而为。

时者,一日数变,理政就每每出新。人者,惯于已然,拒绝陌生。任谁接纳新事物,都产生万般恐惧。

这样的宰执,好似个个才华盖世,却让天下恐惧不安。天下恐惧,则乱生。乱生,则国亡。

故而,无为而无不为,乃是理政至高原则。切莫误入歧途。

看伊尹定制,而殷商传国六百载。殷商末世太丁王、乙王、辛王,于王位承袭上,大胆破例,落得家破国灭。

周公定制,更有成周八百年江山。始皇革新,也成了短命王朝。

和风细雨,能灌三丈之土。

倾盆暴雨,难湿三寸表皮。

无为而治,却能渐行渐远,早已达到目的,百姓无不称便。

猛革弊政,却使土壤板结,往往适得其反,百姓无所适从。

此道家最善治国,足见一斑。

至圣求教于老子,李聃所言,却一头雾水,不得要领。汉武尊孔,至今皆用至圣之言理政,再也没有六百年以上的江山。

两下把酒言欢,越说越亲近。就在酒肆,义结金兰。

高之说起报了明经科考试,要考崇玄科细目。考击甚为赞同,就以老弟所论道家理政方略,必能让考官醍醐灌顶。

他们为何醍醐灌顶?个个都将至圣奉为圭臬,几个研究黄帝、老子学问。民谚所谓,不怕慢,就怕专。

黄老学说理政,和风细雨,正合民谚这句话。文景之治,没有大喊大叫我要改革,却能收效甚大。我朝刚刚过去八年的永贞革新,二王八司马疾风暴雨,不但天下惶恐,将顺宗天子也搞得误入黄泉。

也恰好应了和风细雨,能灌三丈之土;倾盆暴雨,难湿三寸表皮。

这不是醍醐灌顶,还能是什么?

无需任何请托,只管去考,必然能考取。除非考官不识字,但有丝毫为国分忧的大义,必然让小弟明经科及第。

经了大哥姬杵的提点,望凌通信心满满。不久之后,果然考中。

潘家丧事既毕,登州刺史姬杵告别长安,还去登州管事。

望凌通到考中之后,往家中修书报喜,却杳无音讯。搞得心上不安,七上八下。他哪里知道,父亲结义三兄弟,都迁到了登州。

所谓缘分安排,各种因素,都会一起来凑。

缭相也一起中了明经科崇玄科。他家中困苦,当即由姐姐缭云,趁着唱歌,将腰身私会吏部该管大人。请托得手,将缭破之定了从九品下,放了个下县县尉,为县令从官,到滑州就任白马县尉。

潘孟阳故去,正妻鲁氏执掌家门。牧雨惨遭**,再不敢逗留潘家,又要高之设法。望凌通与缭云、缭相一通商议,何不将琅儿留下,牧雨出来,另找夫婿。就看牧雨能否舍得琅儿。

牧雨看这情形,也无计可施。欲忍痛割爱,却怕今后飘零无助。跪于望高之面前,哭诉道:“如若哥哥不嫌弃,就做哥哥随身丫鬟。此生愿意为哥哥当牛做马,再不嫁人。”

望高之无奈,看她如此可怜,也只好应允。高之又到潘府,就以哥哥身份,与潘母说了缘由,将琅儿留在潘府,还是潘家子孙。让潘府出个告身帖,潘母、管家画押,给个明确,方才离去。

潘母毕竟英明,照此做了。牧雨临行,潘母又赐她纹银十锭二百两。牧雨尚气节,断然推掉。潘母感动,最后坚持给了她一锭大银,五十两。让她另寻夫婿,也好有个安家费用。

牧雨与琅儿相拥痛哭,推说到舅舅家看望。留下琅儿,洒泪而别。

就此,牧雨在望高之身后,寸步不离。

缭相毕竟有了禄米,走马上任。由于担心弟弟人地生疏,姐姐缭云、义兄望凌通,牧雨自然跟定。他们一路陪伴,到了白马县。

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