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? 人皮术的最后这一步,也叫做人咒术,为了让皮影动作灵活,一个完整皮影人物的形体,从头到脚通常有头颅、胸、腹、双腿、双臂、双肘、双手,共计十一个部件。【】头部--头包括颜面、帽、须和颈部,下端为楔子,演出时插入胸上部的卡口内,不用时则卸下保管。胸部--上部装置卡口,皮影人头就插在那里。与胸上侧同点相钉结的有两臂,各分为上下臂两节,小臂下有手相连。腹部--腹部上方与胸相连,下方与双腿相连,腿部与足为一个整体(包括靴鞋在内)。皮影人物各个关节部分都要刻出轮盘式的枢纽(老艺人称之为“骨缝“),以避免肢体叠合处出现过多重影。连接骨缝的点叫“骨眼“。骨眼的选定关系到影人的造型美感。
选择恰当会有精神抖擞之相,反之则显得佝偻垂死,萎靡不振。选好骨眼后,用牛皮刻成的枢钉或细牛皮条搓成的线缀结合成,十一个主要部件就这样装成了一个完整的影人。为了表演的需要,还要装置三根竹棍作操纵杆,也就是签子。文场人物在胸部的上前部装置一根签子,用铁丝相连,使影人能反转活动,再给双手处各装置一根签子,便于双手舞动。而武场人物胸部签子的装置位置在胸后上部(即后肩上部),以便于武打,使皮影人能做出跑、立、坐、卧、躺、滚、爬、打斗等百般姿态。
上面这些说的只是正常的皮影制作罢了,但是这人咒之术,可不是如此,这人咒之术,所用的楔子,也不是平常的一些木条,而是用人的骨头,一点点的打磨,磨成一根根细小的犹如发丝一般的小骨条,来撑着皮人,而在那骨条之上,更是有些那制作皮人者的心头血。
至于那些链接各部件的丝线,也不是一般,那可是有逝者的筋脉在药中炮制随后风干的,以此来链皮人的身体,更加的灵活。
写到这,大家或许想问,既然这么麻烦,为何还要有这么一种法术?明显的吃力不讨好,很是费事,既然都把人杀了,还这么麻烦干什么?有没有太大的作用?
这样说倒是错了,其实这皮人的作用极大,这皮人被制作成之后,首先有制作者在皮人之上施咒,然后许下自己的命令,涂抹上自己的精血,长期孕养,这样一来,那皮人之中,就会孕养出一个怨灵。
这怨灵食的是你的精血,自然对你是言听计从,对你来说等于是养了一个听话的鬼魂。
此等邪术据说从汉朝时期便已经盛行,传说,汉武帝爱妃李夫人染疾故去了,武帝的思念心切神情恍惚,终日不理朝政。
大臣李少翁一日出门,路遇孩童手拿布娃娃玩耍,影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动,用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,并在手脚处装上木杆。入夜围方帷,张灯烛,恭请武帝来看,武帝见此大喜,不过这虽然像极了李夫人,却只是一个皮影罢了。
而就在这个时候,李绍翁却是灵机一动,对武帝道:“臣知一术士,十分的了得,不如让其用人之皮囊,造出一个夫人?”
武帝听完大喜,便急忙召见那术士,术士按照武帝的要求,取李夫人的皮囊,做成皮人,再以武帝之血润养,不久之后,一个活生生的李夫人便出现在了武帝的面前。
随后武帝每晚便有李夫人作陪,门外的太监听着武帝在房间一个人自言自语,一个个也是疑惑不已,不过碍于皇威,谁也不敢多言。
自此之后,民间便广为兴起这等皮影戏术,而这人皮术,也是不断的修改,被运用,也多次被运用到了政治的斗争之中。
而许阳想到这些之后,便看着那自得的李叔道:“就算这样又能如何呢?你根本没有时间来孕养,而且小雅也只是被你下了咒罢了,失去了身体的控制权,你以为这样能威胁到我不成?”许阳向着李叔走了几步。
“哈哈,能不能威胁你我不知道,但是我做这一点就够了,只要我死,你就永远别想解开这些,而且这已经给我争取到了足够的时间了。
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