第二百四十五章 佛道两分！大乘！小乘！（二合一，求订阅）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

天机不可泄露！

释迦摩尼佛和魔祖罗睺、魔王波旬原本是一体，这等隐秘要是泄露出去，虽然会对佛门造成巨大的打击，可也会影响天地大势，影响天地大势，所带来的天地反噬，他也难以承受。

而且……

老聃估计，这释迦摩尼分为佛门的现世佛和魔王波旬，可能与长离仙尊的谋划有关。

人可以谋一时，大才者可以谋一国……

仙人，更是可以谋一界！

老聃和孔丘、嬴政这些仙人已经可以谋划九州世界的气运。

老聃不相信长离仙尊对九州世界的走向是完全任其发展，必然也是因势利导，让九州世界发展的更为快速。

尽管魔道和佛道对仙道有着一定的影响，可老聃根据天道，也知道这两道的存在对九州世界多么重要。

可以致使魔道和佛道衰落，但不能使这两道彻底灭绝！

“吾道成矣！”

释迦摩尼佛脸上露出一丝欣喜。

与以往愁眉苦脸的样子大为不同。

成就佛道仙之后，他才跳出了芸芸众生，俯视天地，看到了不一样的风景！

今日之我，始知方是我！

“多谢两位道兄，并未阻道。”

释迦摩尼佛对老聃等人表示感谢道。

尽管他发下大宏愿，相当于借天地之力成道，如果老聃等人阻挡的话，势必也会遭到天地之力反噬。但这点反噬，对于老聃这等仙人还是可以承受的。

而他也不像魔祖罗睺成为魔道仙，魔祖罗睺成就魔道仙是天地大势，是为了仙道和魔道的平衡，而佛道只是他释迦摩尼佛借天地之力成道，并非是天地大势，也并非不可逆！

所以，释迦摩尼佛对老聃等人表示感谢。

相当于欠了他们一份因果！

佛道本就被仙道、魔道所忌惮，所以打压佛道是情有可原。现在既然老聃、孔丘、罗睺三人没有阻止他成道，相当于变相的为他“护道”，也可以理解为兔子要为老虎没有吃它表示感谢。

当然释迦摩尼佛也完全可以不承认这份因果、这份情，但必定会更容易遭到仙道、魔道的忌惮、打压！

现在他退让一步，虽然老聃等人或许更为忌惮佛道，可却不能堂而皇之的打压佛道。

可以为佛道争取更多发展的时机！

“汝倒是聪明！”

魔祖罗睺眼眸中精光一闪。

他是长离仙尊的傀儡，但实际上是有着自己的意识，但却不能违背天地大势，要顺应天地大势。

而九州世界的天地大势则是由长离仙尊所制定！

所以他必须要遵守！

佛道的兴盛，对于九州世界的发展至关重要，所以他哪怕再厌恶佛道，也不敢在这一方面伸手，

不过释迦摩尼佛的佛道仙已成，相当于佛道已经在九州世界稳固下了根基，今后不管如何动手，佛道也会没事。

所以现在释迦摩尼佛的表态对于佛道的前途至关重要。

肯向三个仙人服软，不是一般人能够做到的。

“有大智慧者、有大毅力者才可为佛陀！”

老聃嘴角微微一笑，定言道。

他现在是仙道仙人，掌管一定的天地法则，言出法随，整个天地间似乎都有些许变化。

释迦摩尼佛身后的数百佛众忽然感觉天地间对他们的禁锢和压制加深了，他们突破境界的桎梏也得到了增强。

“道兄果然好手段！”

释迦摩尼佛苦笑一声，摇了摇头道。

他们佛道的教义是人人都可以成佛，所以这些僧侣也可称之为佛陀。但同样的，证就了菩提位、佛陀果的僧侣也就是佛陀，佛陀就是佛道仙。

现在老聃强行以仙人的身份制定了天地规则，而且顺应了天地大势和他们佛道的教义，想要成为佛道仙（佛陀）的胜率必定是大智慧、大毅力者才可以成仙！

而能够拥有大智慧、大毅力者的僧侣少之又少，相当于老聃直接限制死了佛道的发展。

众多仙道修士看待老聃的眼神也充满了佩服之色。

因势而制之！

老聃能够不违背天地大势，就轻松打压了佛道，足可以看出老聃对于九州世界天道的理解。

而且老聃的打压，也不是裸的，十分明显的，是通过佛门的教义打压，使他们的僧侣不得不咽下这苦果。

简单说，束缚住的不是老聃，而是他们佛道自己的教义。

“度自己和度世人……”

老聃嘴中轻语，可在场的所有人都没有听到这番话。

佛道立足在九州世界的天地大势谁也没法阻挡，可是限制佛道的大势，却还是简简单单。

老聃从魔王波旬和魔祖罗睺的身上，看到了如何轻易之间就可以限制住魔道发展的良法，就是使其分裂！

魔王波旬是无形无影的心魔一族魔祖，而魔祖罗睺是具备肉身的深渊魔族一族，两族分裂，有两个魔祖，虽然看似是壮大了魔道，可实际上却分裂了魔道，使魔道更加式微！

想要破解掉老聃对这些僧侣的禁锢也非难事，但……必须要将佛道再一分为二。

此话老聃并未说出。

可天地之间却存了这套法。

有了这套法，身为佛道仙，可以俯揽天道、世人的释迦摩尼佛知道了此法。

他摇头苦笑，面含慈悲之色，随意叫出了两个佛众，“现在佛道初立，有可渡己者出彼岸之沙弥，也有渡世人出彼岸之沙弥，我佛为世间众，度世人，度己者，此二法，皆可成就我佛国大道……”

释迦摩尼佛口中念出梵音，麾下的佛众隐有所悟。

二百多名佛众重新分出两列，一者为度己者的小乘佛教，一者为度世人的大乘佛教。

“小乘者，先己者，应为过去众，汝可为过去佛！”

“大乘者，后己者，应为未来众，汝可为未来佛！”