隔壁小王提示您:看后求收藏(第一千六百四十四章 大变革,明骑,隔壁小王,废文网),接着再看更方便。
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道馆在修建的时候一般都是在深山之中,道教讲究的是自身的修炼,而不是宣传,但是佛教一般都是在乱世之中,讲究普渡众生,从接触的机会来说肯定是佛教占优势。
佛教的兴盛也不能说好,也不能说坏,还真有很多高僧是因为看到了大明治世有功,真心希望西域能够在大明朝廷的统治下,早臻和平的。
佛教越来越壮大,马城也是听之任之,佛道不分家嘛。
不知不觉间,所有的大小势力,都自觉地为这次大会开了方便之门,因为谁都知道,任何人要是在这次的大事上做了妨碍,那将同时与大明为敌,与所有与会土豪为敌。
与辽王马城为敌,将受千夫所指、万人仇视,就算是再有实力的土豪,也是死十次都不够的。
已经有很多年,河西东路未有这样强大影响力和号召力的事件了。
诸州的高僧,高道,或者亲自出发,或者派遣代表,冒着风雪分头赶往瀚海城,一路上无论各族群还是盗伙,听说是前往瀚海城赴会的高僧大德、豪强留后纷纷让道。
过了新年,马城变得忙碌异常。
作为大明亲王,他要负责接待各大道馆,各大寺庙的代表,主持这样一次大会,着实是累。
幸好西域各部落十分配合,境内的一些寺庙,无论汉传还是蕃系,都量力给与了支持。
与此同时,大明朝廷又颁布了一项新政,凡入籍大明的番邦人,赏一头牛,并许三年之内所种粮食可以留下一半。
如此一来,更加促进了大明与番邦的融合,一户户番邦牧民更是将马城,将大明供起来顶礼膜拜。
“希望我们一家子,下一辈子能生在中原。”
中原早已成为西域番邦人的梦想。
这西域虽较关中干旱,但在有河水灌溉的地方如瀚海城,土地之肥沃并不在关中平原之下,这些年之所以变成蛮荒,主要原因是当地人没有种地的基因。大明在进入西域之初,用上了十分狠辣的手段肃清异见者,等到确立起统治以后,却很快将民间的秩序放得很宽,并没有对当地土著做过多的约束,这也是大明自信心的
体现。
这是大明文化的自信。
说到财富的积累,西域自然不可能在几年内就突飞猛进,但像以前的那种胡马横行、蟊贼拦道的情况却已经没有了。作为连接中西方的重要缓冲地带,西域也是越来越重要了,交易与建设进行着,得到公田的农夫,也对来年的收成充满了希冀,在一片平安的土地上努力劳作,脸上自然
而然就带着欢快并充满了希望。
于是乎在叛乱渐渐安定之后,以瀚海城为中心的地区渐渐繁华起来,更胜以前了。西域正在从游牧文明,逐渐转变为耕种文明,这是几千年历史上从未有过的大变局。
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