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陈阳在旁边看看瓷板画,又看看九秋罐,要是这么对比下来,自己送的那只破碗,确实寓意不好,不过......这不正是自己想要的结果么,哈哈!</p>

凑近九秋罐,陈阳仔细看了起来,纹饰绘画技巧高超,构图巧妙,借以彩料之浓淡的变化来表现花叶的阴阳向背,部分花卉的轮廓线用胭脂红勾勒,花瓣、花蕊细部以白料点饰出斑驳光点,令花卉更富立体感;花叶边缘以渲染白料方式,表现叶脉分叉、转折所产生之光影明暗,布局疏密有致,为典型的乾隆洋彩器装饰风格,极富西洋风情,更显风姿绰约。</p>

伸手拿起九秋款,看看下面的底款,器底落彩华堂制青花楷书双方框款。</p>

陈阳拿起瓷器,斜着眼瞟了一眼底款,啧,这要是大清乾隆年制,那就值钱了!古玩圈里这些人啊,一个个眼高于顶,就认官窑器,民窑的再好也看不上,也就是重官窑器而轻民窑器的倾向。像这种标个堂名款,在这个年代,直接给你划拉到民窑堆里去了!真是有眼不识金镶玉,也不想想,官窑、御窑里用堂名款的多了去了!</p>

明朝那会儿,从嘉靖开始就流行烧制带堂名款的瓷器了,什么乾惕斋、乐善堂、彩华堂、彩秀堂、大雅斋、体和殿,多了去了,这可是景德镇瓷器独一份的标识!</p>

就说那本《饮流斋说瓷》里就记载着呢,乾隆皇帝的彩秀、彩华二堂,那可都是内府里的宝贝!只不过现在这帮人,看不上而已!</p>

陈阳看着手里九秋罐,古人以农历七、八、九三个月为秋季,计九十天,故秋季有“九秋”之别称。三国曹植《七启》:“九秋之夕,为欢未央。”</p>

明代以后吉祥图案中,多选取九种秋季应时花卉,以寓意九秋同庆,共贺丰收。此纹样运用于瓷器之上,似始于明代成化青花器上,至清代,“九秋同庆”罐在康雍乾嘉四朝成为品级极高的门类,这物件要是大清乾隆年制的底款,身价至少能翻上五十倍,可惜了!</p>

放下手中的九秋罐,陈阳一抬头就看到了后面摆放着一件太白尊。</p>

太白尊,又称太白坛或鸡罩尊,是清康熙时期官窑的典型器物。主要用途为贮存研墨用的水,跟水盂的用处差不多,它的设计灵感来源于唐代诗人李白,因其外形类似李白的酒坛而得名。这种文房用具的形状通常为短颈、小口、侈唇、溜肩、半球形腹,平底内凹,浅圈足。</p>

太白尊不仅具有高雅的格调,还能为书房增添趣味,助人文思,养性修心。在《遵生八笺》中有描述:“冰玉吾斋,一洗人间氛垢矣。清心乐志,孰过于此?”</p>

看着后面摆放的太白尊,陈阳四下看了一眼,大家都在三五成群的聊天,显然没人注意到自己,伸手就将太白尊拿到了前面。</p>

清康熙·墨地三彩绣球花卉纹太白尊</p>

此件太白尊造型圆敦可爱,轮廓饱满,线条优美圆润,器身绘两朵绣球花卉,穿插有致,婉约活泼。其色彩细腻,明净晶莹,花卉以墨色勾勒,团团簇簇,层次分明。</p>

其色黄彩娇艳,紫彩沉静,更有一白色花朵含苞待放,生气十足,白色纯净明亮,在墨地反衬下更显娇嫩。枝叶绿彩清澈若湖水,色彩质地静穆柔和、珠艳明晰。墨彩漆黑光亮、浓墨沉着,光可鉴影。</p>

釉质硬朗莹润,发色浑融交错,迷离迤逦,纹饰与釉色浑然一体,仿佛神物,绝妙而难以形容。此器圈足修整圆润,胎质晳白坚致,底书“大清康熙年制”六字三行楷书青花款。</p>

整件太白尊为康熙时期官窑典型器形,完美无瑕。给人的感觉,秀美怡人,观之令人犹觉淡恬文静,不忍释手。</p>

这是一款 康熙豇豆红太白尊内部,看看里面</p>

“我艹!”陈阳仔细看了一白太白尊,“谁TM这么败家呀,以后七百多万的物件,就这么送人了?”心里这么想着,陈阳将目光看向了送礼者的留名,红色的绸带上,用黑色笔墨写着:科美集团石谷正野!</p>

小鬼子!</p>

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