第502章 燕元年的第一天（完）

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“所以，历史上是谁补齐了这套短板？”辛屈沉吟着，九年义务教育外加高中大学，他就学了那么一些名篇。</p>

仔细想来，好像古文要背诵的文章，通常是：论语、孟子、还有一篇荀子的文章。</p>

&lt;div class=&quot;contentadv&quot;&gt; “也就是说：粘合孔言与荀礼之间的，是孟义。”</p>

“但我是统治者，我肯定得选对我有利的。”</p>

“尤其是在自己明知道后续如果分封之后，可能造成的子孙后代之间的血缘单薄，进而引发诸侯动荡。”</p>

“那么最好的约束手段除了制度，还得是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”</p>

“嗯，八德就不错。”</p>

辛屈写上这八个字。</p>

然后又想到了以前经常看小说的时候，讲解的三纲五常。</p>

三纲：君臣、父子、夫妻。</p>

五常：仁、义、礼、智、信。</p>

“这些都是大纲，还得写释义。古代那是写了两千年，用了各种典故，才串联得娓娓道来。</p>

自己等于是重头开始……那怎么解决……</p>

嗯……神话肯定不能写，那就写——”</p>

“寓言！”</p>

辛屈想到了春秋战国的时候，某些人很喜欢写寓言。</p>

然后可劲的往死里黑宋、郑二国。</p>

那是独属于那个时代的认知作战，以至于直到现在，所有人都没反应过来，宋、郑二国究竟被黑成啥样了。</p>

而现在，机会给了自己。</p>

“黑商！”</p>

辛屈露出了坏笑。</p>

一下有了主意。</p>

他快速的想了一个主题：瓦解巫术！</p>

巫术是什么？</p>

有人说是将自然现象神秘化的结果，比如最开始的巫祭，是什么没人清楚。</p>

但有这样一则故事，天打雷劈，树木着火。</p>

于是人类知道了雷雨天时候，可以找到火。</p>

那么这个时候，有守火的人，宣称只需要在雷雨天的时候，将一个人祭祀了，那么就能产生火焰。</p>

又或者，有人发现燧石击打之后的火星可以点火。</p>

但他为了让自己的部落发展起来，选择将这种现象神秘化，宣称自己是火神的部落，然后要求其他部落给他们进贡，并信仰自己的神灵，乃至最后献祭人口。</p>

接着可以从他们这里分走一些火种。</p>

每次火熄灭了，就得送来食物和人口，才能继续获得火种。</p>

这样部落上上下下都能获益，进而成为神眷部落，于是他们为了自己的火神信仰，不断编纂故事，将各种偶然出现的奇迹，套在自己的族人身上，进而演化成为宗教。</p>

所以，在辛屈看来，现阶段的大部分巫术，其实已经迈入宗教化了。</p>

低级巫术，并不是这样的。</p>

低级的巫术，是将一切自然发生的现象，因果化、关联化。</p>

最开始的时候，你是看到了雷劈木头，但当时如果你正在杀鸡。</p>

那么，当木头着火的那一刻，你就兴奋的告诉伱的族人，你懂了。</p>

雷雨天杀鸡，就能令神灵降下火焰！</p>

于是从那之后，你带着你的部落，在雷雨天的时候，杀鸡，雷劈了木头，那就是你们心诚，没有劈木头，那就是大家不心诚。</p>

所以，下一次的时候，多杀几只，还是还不够，那杀羊，杀羊还没有，那就牛，牛还不行，那就人。</p>

于是，一层层递进。</p>

最终，这套玄学不断印证到：将一个身份尊贵的人，用一根绳子绑在树上，然后在他身上插上一根铁棒，将会有极大概率诞生雷劈木。</p>

就能取走火焰。</p>

于是，巫术永远成为巫术。</p>

而这，就是商族现在搞的祭祀套路。</p>