86、杨达甫老持沉稳、陆举之铤而走险

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用心于内而不眩于外，求得乎已而不徇乎人，庶乎其有裨焉。</p>

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……</p>

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臣学非博古，知不通今，仰承圣问，聊述愚衷。首以谨大几、急先务为说，而复以正心之论</p>

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然帝王出治之大本，终亦不外乎是。而臣愚平生之所得力者，亦不能舍之不言，以负吾君，负所学也。伏惟陛下留神，少垂采纳焉……”</p>

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陆釴与杨维聪最大不同则是，陆釴看出皇帝求变之心，故而提出天了慎、谨之时，同样教了朱厚熜如何行事。</p>

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这也与其年纪比杨维聪大数岁，经历之事也比之更多的原因。</p>

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自皇帝登基以来，除了打压杨廷和余外，对于政务从未有过一丝懈怠，每日勤学、勤政，诛杀江彬及余党，幽禁朱宸濠，贬为庶人，清查余孽，一点一点将正德遗患慢慢整顿，将帝国滑坡的马车，正在往轨道上面拉扯，足以看清求治之心。</p>

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读书不是死读书，这点在场之人比任何没有读书之人清楚。</p>

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想要踏足官场，并不是一部孔孟就能做到，在场之人更是心知肚明。</p>

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而终南山则是踏足官场最佳办法。</p>

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惟有简在帝心，方能施展一身才能，方能流芳百世，青史彪著。</p>

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故而陆釴选了一条与杨维聪截然不同道路。</p>

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他选择手把手，教授朱厚熜如何中兴皇明，而不是选择八方石磙，推一下动一下。</p>

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当然，其策论虽给予解决之法，但确不会讲述太明，太深，以免引起朝臣忌讳，更是给自已一个机会。</p>

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他需要皇帝时时刻刻记住此事，这样才不会在三百进士里面，泯然于众人之间。</p>

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这也算是他打的一个小小的算盘。</p>

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陆釴这篇文章，众人细细品嚼一番之后，掌如雷鸣鼓动，连杨维聪亦然。</p>

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如若说杨维聪之论，立意鲜明，文辞华丽，问答之间，俱含古之圣人治国理政之法。</p>

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那陆釴此策，则是犹如古王手把手，教授今王治国，至于硬说分出高低，明显陆釴略胜一筹，盖陆釴不仅有论，且还有策。</p>

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然陆釴有些急于求成，冒险一试之法，给其带来一些不稳定因素。</p>

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科举为的是什么？</p>

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乃是为皇帝选材，而不是为皇帝选老师。</p>

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天了老师只能是天道、祖宗，而绝不能是人臣。</p>

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只有天了咨询，臣了备为解答、解惑，而不能在题卷之上，真的就答复如何如何处之。</p>

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若是寻常皇帝还则罢了，若是碰到一个脑</p>

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固然《大明会典·卷之77·科举通例》有令：「乡试中式，行省咨中书省，判送礼部会试，其中选者上亲策于庭，第其高下，《五经》义限五百字以上，《四书》义限三百字以上，论亦如之，策惟务直述，不尚文藻。」</p>

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然这是皇家所定，真要到了那一刻，祖宗成法，完全不会管用。</p>

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即使不会被罢黜，也有被冷藏可能。</p>

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故而陆釴此次廷试，则带有一丝不稳定，很难判定此次到底何人策论高明。</p>

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但只以策论而言，陆釴策论绝对上佳之作，如果此次不杀出一匹黑马，陆釴极有可能为三鼎甲……</p>