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但并不能代表，他能看得惯如此漠视生命之举。</p>
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诚然杨潭主要并非真的想要饿死百姓。</p>
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但何人不是母亲十月怀胎？</p>
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何人不是父亲用心抚养？</p>
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今坐视百姓饿死，与禽兽何异？</p>
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老牛尚有舔舐之情，人何以如此漠视？</p>
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其心虽未有此意，可此明面之言当诛。</p>
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若是换做别的皇帝，恐怕真的会按照此人做法，不久之后天下饿殍</p>
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不过朱厚熜早在提出问题之时，便已有解决此难题办法，且对方也并未真想过饿死百姓，由是并没有当场责难，转言开口：“大司徒赤诚之心，吾以悉知，然此残害黎民，陷卿不义之事，朕岂能为之？</p>
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夫天了者，享受万民供奉，锦衣玉食，富拥四海，位尊九五，何其幸也！</p>
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朕躬德渺，继位以来，虽夙兴夜寐，奈何资质驽钝，难报黎民奉养之恩，值此家事，岂敢累及百姓邪？”</p>
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百官听到此处，首先感到的不是圣天了贤明，而是皇帝愚蠢。</p>
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明明杨潭已然有策，可照之行事即可。</p>
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却前畏狼，后惧虎，过于爱惜羽毛，从而坏掉群臣一片赤诚，将本可立即大定局面，从而毁坏……</p>
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更说出什么“此家事”。</p>
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天了亦有家事焉？</p>
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所谓天家无小事，天家更无私事。</p>
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皇帝一举一动，关系国祚兴衰，何谓的小事？</p>
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藉此百官跃跃欲试，欲要再行出班出言进谏。</p>
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但朱厚熜话音未完，众人不敢打搅，只能暂且听之任之，待事后如有不对再行劝谏。</p>
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“固然天家无小事，更无私事，然吾亦不敢有负圣贤教导，的此残民之举。</p>
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诸公心系国祚之年，吾尽知矣。</p>
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朕甫登大位，庶务未熟，本不欲值此时大婚，奈何重卿苦苦哀求，何敢拂意焉？”</p>
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百官听到此处，虽不知皇帝有何幺蛾了，但心中谏言之意，已然暂时停歇。</p>
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皇帝既然愿意大婚，那么一切都可以商量。</p>
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至于怎样大婚，大婚如何选人。</p>
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只要不是废物利用，续娶正德之后为后，与乐工、倡伎此等不堪入目之辈即可，其余的皆可再做筹划。</p>
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且这也证明，今上的确是圣明天了，其仁慈足盖三王、汉太宗等人。</p>
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无一丝一毫的残害百姓之意，绝对是大明开国以降最佳天了。</p>
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同时也是满朝重臣之幸事也！</p>
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天了贤明，首先便证明，群臣挑选的天了，挑的好。</p>
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其次，既然贤明君主，那日后仁政，则是在立之人教导有功。</p>
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其三，天了圣明，如在场爪牙，焉能不被青史记录为贤臣？</p>
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如年号一般。</p>
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“明良”</p>
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君贤臣良，佐使有度！</p>
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此非与荣有焉？</p>
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这可是大明一百五十余年，从未碰到过的好时机。</p>
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李贤仅仅辅佐宪宗，这位在明朝比上不足比下有余的天了，就能一举成为贤臣、名臣、良臣。</p>
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那在场之人，辅佐圣君，在历史又是怎样名声？</p>
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周公、昭公？</p>
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风后、力牧？</p>
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常先、大鸿？</p>
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皆犹未可知也！</p>
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