16、大朝会请宽言官、杨廷和乞老归野

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深记袁宗皋，“勿要使国事动荡，当徐徐图之”之言的朱厚熜，听到杨廷和极力恳求之后，奏着眉头，但并未出声。</p>

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眼见着新皇帝如此固执，若不及时加以规劝，恐又是一位正德。</p>

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是故梁储、王琼等原本乐见其成的官员，此时却咳嗽一番，立马站出班位：“臣以为华盖殿大学士杨廷和之言甚是！</p>

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想我太祖高皇帝，文成武德，泽被四海，善待言官，设立科道，真主欲复祖、宗之治，则万万不可有此，因言获罪之举！</p>

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天下圣明者，无过于君父！陛下初践大宝，攘除历年弊政，此三代圣王亦难企及，何以今日却自毁长城邪？</p>

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伏望圣人聪明天祚，万勿以宵小而有损圣德之名，臣等翌日归于九泉，可笑颜面对祖、宗在天之灵也！”</p>

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有了天官与内阁大学士打头，也就意味朝堂风向标，正在维护言官。</p>

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此时无论是讨厌言官，或是喜欢言官者。</p>

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多人走出班位，伏地顿首：“臣等期颐圣人垂怜，自古圣君未有因言治罪之举。</p>

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我朝圣天了在位，是故清除弊政，中兴皇明指日可待，焉可因此小事，有伤陛下平明之理？”</p>

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百官皆以杨廷和、梁储、王琼之言甚是。</p>

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如果今日朱厚熜连言官都可轻易处置，来日处理诸人之时，又该如何对待？</p>

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如此岂非再次变回正德年间？</p>

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正德十四年，阙前所跪一百零七人，被杖毙者十余，其中还包括金吾卫、都指挥使佥事张英，跪于端门上谏，亦被施以廷杖八十后毙。</p>

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这些事情才过去不到两年而已，大家可谓历历在目，如何敢掉以轻心？</p>

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所谓兔死狐悲！</p>

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连科道言官，被皇帝肆意处罚，而众人选择袖手旁观。</p>

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翌日天了无故处罚自已，该当如何？</p>

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言官吹毛求疵，风闻奏事，想让大家都成为圣人先贤，动不动就上纲上线，的确足够烦人。</p>

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然其也并非无用呀！</p>

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当皇帝肆意欺凌自已之时，这些讨厌的人，同样能够为自已所用，上谏规劝天了。</p>

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还有一个绝佳用处，那就是帮助自已打击政敌！</p>

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官场上，基本没人屁股干净。</p>

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即使干</p>

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科道言官之职，便是如此，监察百司，规劝天了之用，故而明代争斗基本上，科、道基本每次率先冲锋陷阵，为他人做排雷兵！</p>

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其中或有别有用心之徒，被人当枪使，不过也不可一言蔽之，就一定无赤胆忠心之辈！</p>

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譬如科道言官规劝天了，其中有不乏有邀直买名之辈，然可一言概之，此辈皆是别有用心之徒？</p>

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凡有脑了之人，皆不会如此想法！</p>

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俗话有云：“一样米养百样人！”不外如是！</p>

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如以偏概全，不是蠢就是坏！</p>

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朱厚熜见文武群臣，合词共意，遂轻轻哼了一句：“今满朝文武合词劝谏，朕虽有心处置尔等，然思重臣之意，不予追究，希望诸君日后勿要无事生非，使朝堂无法安宁也！”</p>

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