第1976章 立场不同带来的迥异思考

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1992、立场不同带来的思考迥异

必须承认，神农氏身上的传承，比刘浩所知更适合莽荒世界。

当初洪荒天地神农氏崛起之时，人族也和如今莽荒世界的人族相差不多。

人家是有经验的，是已经做过一次，并得到一方天地验证和认可的。

反过来，一旦这个任务交给了刘浩，那就真要成为拔苗助长了。

就好似给一个古人交到计算机编程一样，脱离了现实环境，哪怕这个教导者再权威也没有任何意义。

这些教导，放到神农氏手中，就是一种循序渐进，莽荒世界人族真正需要什么，神农氏只需要看上一眼便能一清二楚，而后因材施教。

这样的做法，看似缓慢，却胜在根基坚实。

在修士做主的世界里，这看似缓慢的过程，实际上也远比想象之中的快速。

他们就好似攀登台阶一般，一步一个脚印，或许再过个百十年再来围观，那时候的莽荒世界，已然皇朝林立，其中更是夹杂着不少现代气息。

不要以为神农氏在刘浩地球之中并没有停留多久，人家就对这些一无所知，真要这么认为的，那你就太小看神农氏的学习能力了。

神农氏从刘浩地球之中学到的现代世界科技、组成，未来也一定会在莽荒世界之中出现。

他可不是儒家，也不是道家，更不是佛门中人，对神农氏而言，但凡对其中人类有着促进作用的，他一定会去尝试。

但这个过程当中，神农氏也一定不会将比如儒家对世界的思想禁锢也一并传播下来。

一家独大，未来在莽荒世界势必不可能出现，百家争鸣也是将是一种必然。

至于因为争鸣导致莽荒世界出现的战乱，神农氏大概率不会去阻止。

这不同样也是道的一种验证吗？

必要的损失，在任何高位者眼中，都是必须的，无非是看这份损失是否值得而已。

同样，莽荒世界这份可能的百家争鸣之战，也很难波及中下层的百姓，因为世界太过于浩瀚，这种顶层的争夺，倘若需要中下层百姓一起参与，光等待这些人集合的时间，就不知道其中思想衍生了多少代了。

刘浩预感到，莽荒世界或许再过十几二十年，网络一定会大规模的兴起。

不是其他，而是需要，逼得神农氏到时候只能亲自架设。

一想到这里，刘浩就有些好笑，可怎么都无法将这个可能从脑海之中驱逐。

事物的发展就是这么霸道。

当需要到来之时，这份需求倘若无法得到满足，往往带来的只会是混乱。

不管这份需求是物质的还是精神上的，皆是如此。

交流，是人类本能，或者说生灵本能，无非是交流需求的多寡而已。

就好似眼下这群毕方，他们‘隐居’此地，可却不代表它们和外界没有联系，周围大大小小的新闻，它们很快就能一清二楚。

它们或许没有建立专门的人员跟踪，可随着时间的推移，也形成了自己的一套信息收集模式，或许原始，可如今却够用了。

未来随着时间的推移，这份信息收集模式也一定会变得落后，它们也必然要做出改变，比如建立真正的专业的部门负责此事。

到了那时，这个毕方族群，就很可能形成一个只由毕方组成的‘国度’矣。

这何尝不是人类部落朝着王朝演化的模式？

这就是需求决定的进化，在这个过程当中，也一定会出现一丝思想者。

刘浩不知道莽荒世界未来会不会也出现‘老子’，这个老子会不会也在莽荒世界之中著下‘道德经’。

他不敢保证，是因为他已经发觉洪荒天地的老子也好，诸天万界的老子也罢，根本就是同一个镜像下的产物。

他甚至思考着在浑沌之中，大道之内，是否存在着一个传说之中的神话老子，而诸天万界的所有老子，不过是这个神话老子映照诸天。

他可是穿越者，在穿越之前的世界，岂能没有看到过神话大罗的浩瀚威严？

那可是动不动就能够创造诸天万界，动不动就能够将诸天万界随手毁灭的存在。

只是，他也无法确定这是否就真存在着，倘若存在，那深渊又代表着什么？

自己如今的修为，在神话领域，又该排在哪一个层次？

离着所谓的神话天仙，还有着多少距离？

他不是不想这些，而是一想到这些，就感觉自己和一只蝼蚁根本没有任何区别，甚至于诸天万界在神话领域内，也不过是一个小小的玩物。

他不敢不承认，却也不想承认。

思想之中的神话领域，离着自己太过遥远，以至于让他感觉到或许这只是自己遐想之中的产物罢了。

但他何尝不是在等待莽荒世界出现老子？

他不知道神农氏是否想过将老子道德经干脆直接传播在莽荒世界之中，然后宣告于老子之名。

倘若如此，那么老子在莽荒世界的出现也将不再可能。

只是，神农氏会这么做吗？

他是否需要考虑一下洪荒天地道德天尊的想法？

倘若今日莽荒世界的神农氏并非出自于洪荒天地，大概率不会去考虑这个因素。

可反过来，就不得不考虑洪荒天地道德天尊是否乐意的问题。

因为一旦做了，就一定会和洪荒天地道德天尊结下因果。

这个因果的好坏，到时候就只能洪荒天地的道德天尊说了算了。

人家可能会感谢神农氏，感谢神农氏将他的思想和传承在莽荒世界之中传播，使得他能够从莽荒世界之中分润到一些气运。

但也可能干脆以此作为借口，认为神农氏传播他思想和传承之时，存了其他心思。