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“可是这一次的机会,千载难逢。而且君父本就另有人选,如果我不接下,恐怕以后都没这样的机会。”</p>

“自古以来,父过壮就会导致子过弱。我听人说,先发制人,后发而为人所制。难道还要步他人的后尘吗?”</p>

淳于越闻言,明白太子考虑的是什么了。</p>

“那太子可有想过,若是败了。”</p>

“这个世界上一共有两种人,一种人是在自我欺骗下麻木行尸走肉般活着,一辈子庸庸碌碌;而一种人是清醒地活在现实里每天承受剧烈的现实。我认为这就是人的两种活法。”</p>

“到底哪一种好,我并不知道。因为我坚定地选择后者,而且直到现在,我也没有后悔这样的选择。古人说,人各有天命,劝告人要遵循天道,认为人的的一切努力是徒劳的。”</p>

“可是我不这么认为。子曰:求其上者得其中,求其中者得其下,求其下可得无乎?’”</p>

“如果以最高的标准来要求自己,可能会得到中等的结果;如果以中等的标准来要求自己,可能会得到低等的结果;如果以最低的标准来要求自己,可能什么也得不到。”</p>

“在我初次了解天道时,自信满满;可是当我明白天道公允的对待任何人时,不免对人事的力量感到失望。在我最失意绝望时,我遇到了一个车夫。”</p>

“他年至六旬,时值腊月,冻雨连绵。他却仍旧在外漂泊谋生,我告诉他,自己感觉人生无望,一切都是天注定。”</p>

“车夫告诉我说,年轻时经商,生意极大,后来生意失败,倾家荡产,随后其妻立刻与之离婚。负债累累,年老漂泊,为了不拖累儿子,便在江湖上做车夫载货谋生。”</p>

“当时我遇到那个人,他很平静地对我说了这一切。我只羡慕他的心境。只是当时觉得谁人有谁人的命运,他的人生经历得失对我全无一点用处。”</p>

“后来我又见了许多命途波折,经历坎坷之人。他们经历同样的事情,到最后只能沦落为佣耕着。将他们的经历比对来看,就会发现固然人力无法对抗天道,可是人的努力绝对不会白费。”</p>

“同样是经历山河破碎,倾家荡产的事情。可是年轻时敢于拼搏成为富贵者的人没落时却能够有一亩地立足,有车马拉货,尚且有东山再起的机会。”</p>

“可是年少时懈怠、懦弱不敢力搏者,真的遇到山河破碎、倾家荡产,到时候便是真的一无所得。”</p>

“到最后才发现,孔子说的话都是对的。固然天命最后都是先成后破,可是人事上的努力却能让结果有三六九等的区别。”</p>

“虽都说大事天定,人力争与不争结局都是一样的。但就是冲着这最后三六九等的结果,人仍旧大有努力的余地。”</p>

“那么以此为出发点,若是天命注定争取机会最后的结果是失败的,为了避免失败就不去争取机会,继而就不会导致失败的结果。”</p>

“很多人把这个作为解命之道。我却反对,可是若是当初都没有试着争取机会,就认为足以避免失败,在我看来,这是最失败的行为。”</p>

“无能固然不是什么好事,更不值得宣扬;可是连改结果的勇气都没有,做懦夫都没资格。”</p>

“李将军败了,人人都觉得将军信年轻莽撞,更说他是匹夫之勇。可是我想,战事的结果固然是秦军败了,可是将军信真的就此失去威名了吗。在我看来,若干年后,天下人记得和赞颂的,只怕是将军信,绝对不是今天这些连败名都不敢留的人。”</p>

“现在的人,人人都笑将军信;却连将军信一半的神勇都没有。”</p>

淳于越听明白了,“太子是想要做将军信。”</p>

“这话只说对了一半。我是宁可做将军信。”</p>

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