春诵夏弦提示您:看后求收藏(第三十二章 “第六识”与内功四境,从破碎虚空开始,春诵夏弦,废文网),接着再看更方便。

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八师巴走了。

但张唯并没有马上离开,而是凝神静气,思索起了今晚所得。

他最大的收获,自然是精神方面,一颗武道之心,打磨得更加纯粹。

这比起他初到这个世界那会,无疑有了极大的进步!

刚穿越过来之时,张唯凭借巅峰武师的修为,虽然意志强大,可以透过精神预判,感应恶意,视人之如针扎,但仍局限于人的五感。

这个世界的高手亦是如此。

只有少数修为高深,修行到了宗师乃至大宗师级别的强者,方能靠第六识,即是俗称的“波夷识”来感知。

张唯也是在和八师巴精神融汇之后,才了解到这些信息。

在佛家的说法当中,第六识,也就是以意根接触法尘而诞生的“意”识。

其主要体现在于觉知,凡是对内、外尘境从开始的了知、了别及其后之分析、思维、计划、整理、记忆等等,都叫“意”识,都是“意”识的功能。

张唯先前在战神殿中开启“心眼”之时,便算是跨入了这个门槛。

至于再进一步的第七识,即所谓的“末那识”,到了这等境界之后,已然能够以精神去干涉物质,思量自我,激发身体之中潜藏的宝藏。

而纵观整个破碎虚空世界,只有四个人达到了这个境界。分别是刚刚与他精神交锋过的八师巴,已经破碎而去的无上宗师令东来,还有蒙古第一高手蒙赤行,以及后期的传鹰。

“我如今也打开了第六识,不过即便是有八师巴的精神‘经验’,想要开启第七识,也绝非易事。”

张唯忍不住微微一叹。

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